Yawar Fiesta Obra

yawar fiesta obra en amoresbizarros el 2008.03.04

SOBRE LA OBRA DE JOSÉ DIEZ-CANSECO Uno de los autores capitales para poder comprender el proceso evolutivo de la narrativa urbana contemporánea es sin duda alguna José Diez-Canseco, y el aporte crítico de Tomás Escajadillo sobre el análisis valorativo de la obra de este autor es muy importante. El día de hoy, en la sección cultural de Perú 21, Gonzalo Pajares entrevista a nuestro crítico sobre la obra del autor de Duque: ¿Por que debemos rescatar a José Diez-Canseco y, sobre todo, leerlo? En primer lugar, estoy muy unido a la figura de Diez-Canseco, a pesar de notorias diferencias ideológicas, porque mi tesis de bachillerato, de 1966, fue sobre su obra narrativa. Además, hace poco corroboré, en una investigación que hice en la Biblioteca Nacional de Chile, que entre 1930 y 1940 es el escritor peruano más conocido en Chile, Argentina y Ecuador. La crítica chilena publicó artículos y ensayos muy elogiosos sobre su obra. Lo mismo pasó con la prensa argentina, que hizo muchas referencias a su obra. No olvidemos q

yawar fiesta obra en Agencia de Noticias Peru el 2007.09.27

En otros tiempos, todos los cerros y todas las pampas de la puna fueron de los comuneros. La puna grande era para todos, los indios Vivian libremente en cualquier parte en las chozas, al pie de los cerros, cerca de manantiales. Los mistis subían a la puna de vez en vez a cazar vicuñas, o a comprar carne a las estancias de los indios. De vez en vez también se llevaban, de puro hombres(o se robaban) diez, quince ovejas, cuatro o cinco vacas. Deverdad la puna era de los indios; la puna con sus aguaceros, nunca hubo pleitos entre los barrios por causa de las tierras. Casi derepente solicitaron ganado en cantidad de la costa, especialmente de lima; entonces los mistis empezaron a quitar a los indios sus chacras de trigo para sembrar alfalfa. Los mistis que llevaban reses a la costa regresaban platudos, y luego gritaban ¡fuera trigo!¡fuera cebada!¡fuera maíz!¡alfalfa!¡alfalfa!¡fuera indios!... aprovechando la presencia de los indios, el juez ordenaba la ceremonia de la posición : ante el silencio de indios y mistis

yawar fiesta obra en sarhuallaqta el 2007.09.09

Lucha entre el mundo Andino y el Occidental (Lucha entre el Cóndor y el Toro) En la localidad de Ccollurqui, provincia de Cotabambas, Apurímac, a ocho horas de la ciudad de Abancay por una carretera de difícil acceso, se celebran las Fiestas Patrias con una corrida de toros cuyas características simbólicas la convierten en un ritual. Los protagonistas son un toro y un cóndor que representan a lo español y a lo andino, respectivamente. Una vez atrapado el cóndor se le ata al lomo del toro, al que picotea fieramente en su intento por escapar. A su vez, el toro es azuzado por espontáneos, quienes salen al ruedo y realizan una faena con sus propios ponchos. El toro desesperado da brincos tratando de librarse, finalmente, cuando éste es vencido ?usualmente lo es? se libera al cóndor en medio de la música y la fiesta. Si el cóndor sufre heridas de gravedad, o peor aún, llega a morir, sería una señal de desgracia para el pueblo. Por la noche, los bailarines desfilan por las calles y se realizan fuegos artificiales y

yawar fiesta obra en luzdelimbo.blogspot.com el 2006.07.05

Sergio R. Franco edita libro sobre Arguedas Uno de los atributos más respetables e interesantes de la crítica académica literaria, es poner en cuestión, discutir, replantear las visiones y lecturas instaladas como ciertas en el imaginario cultural. Esto tiene que ver con la revisión del canon y los procesos de canonización, pero también con la crítica de la percepción -por lo general impuesta desde el colegio- que tenemos de las obras de nuestros escritores, además del examen de las razones por las cuales, y los mecanismos con los que, un determinado autor es “promovido” o “soslayado” por los detentores de opinión, que con frecuencia no opinan sino dictaminan. El Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana (Universidad de Pittsburg), dentro de la serie Antonio Cornejo Polar, acaba de publicar el libro José María Arguedas: hacia una poética migrante, de quien es el crítico literario joven más talentoso y productivo residente en EE UU actualmente, Sergio R. Franco. El volumen re